Historia y referencias de la Parroquia
Artículo de D. Abundio Martínez Malagón
LA PARROQUIA
Inauguración de la Iglesia 19-03-1964.
El templo en la vida y en la historia de un pueblo es un elemento significativo, máxime en nuestra cultura occidental en la que el fenómeno religioso constituye una de sus claves interpretativas y comprensivas, sin el cual no puede entenderse plenamente.
Prehistoria de la Parroquia
¿Qué se sabe de la vida religiosa de La Corredoria o, más exactamente, de sus centros de culto?. Una de las noticias que poseemos, no muy antigua por cierto, es la mención de una capilla o ermita en sus términos por los finales del siglo XVIII, en la que había fundada una capellanía en honor de la Nuestra Señora de Villacedré, con su dotación correspondiente.
De todo ello nos habla un escrito que el párroco de Santullano remite al Obispado de Oviedo, en vísperas del Sínodo convocado por el obispo don Agustín González Pisador, como respuesta a un cuestionario de trece preguntas que se le había enviado. El cuestionario es de fecha de 8 de junio de 1780; si bien, por extraño que parezca, el escrito respuesta, según data que aparece más adelante (se alude a "el año pasado de 1793"), parece ser de 1794.
En él, se ve que en respuesta a la pregunta de cuántas capillas o ermitas había en la parroquia, se mencionan "una capilla o ermita en el lugar de Abuli", " otra en el lugar de La Corredoria, otra en el lugar de Ventanielles, otra en el lugar de Vaqueros y otras en el lugar del Cueto". He aquí lo que dice de La Corredoria.
"Otra en el lugar de La Corredoria, de quien es patrono don Josef de la Torre, capellán actual y residente en Oviedo, la que tiene, y se celebran cuatro misas rezadas cada año, bastante decente, sin más utilidad que la referida en la antecedente; tiene para su fábrica y ornamentos media hanega de pan de una tierra y una casita pegada a la hermita".
La "utilidad" a la que alude y que es la misma de la capilla de Abuli es servir para el rezo de la bula y la asistencia a misa de los vecinos: "Donde concurren los vecinos de aquel lugar e inmediatos a rezar la Bula y oír las misas que se celebran".
Al referirse a las capellanías, después de mencionar la capellanía de San Juan y Santa Ana en Abuli, habla así de la existente en La Corredoria:
"De Nuestra Señora de Villa Cedré, en la hermita de La Corredoria, de quien hablamos ser patrono y capellán don Josef de la Torre, vecino de Oviedo, con las cargas de las cuatro misas que se cumplen, y 899 reales en diferentes fincas, unas situadas en dicho lugar y el de Cuyences, que lleva Josef Díaz, vecino de él, y ciento cuarenta reales que paga Josef de la Cueva, vecino de La Fresneda, en el de Lugones, y ninguna agregación".
Curiosamente, nada se dice de la advocación de San Juan Bautista, hoy patrono de la parroquia de La Corredoria y, por otra parte, la titularidad de "Nuestra Señora de Villa Cedré" no puede por menos de resultar extraña por insólita, que nosotros sepamos, y desconocida.
Parece tratarse del pueblo de Villacedré, en el pequeño municipio de Santovenia de Valdoncina, en el páramo leonés, y muy cerca de la capital de la provincia. ¿Cómo pudo crearse una capellanía en La Corredoria en honor de una advocación tan rara? Si es que realmente existe tal advocación de la Virgen en esa parroquia leonesa, no cabe duda que sólo un oriundo de aquellos páramos pudo hacerlo. Bonito testimonio, acaso, de la devoción a la Virgen de su pueblo de un inmigrante leonés en fecha que desconocemos.
Sobre el cuándo y cómo empezó el culto a San Juan Bautista puede sostenerse la hipótesis de que comenzó su advocación a raíz de la fundación de una capellanía en su honor a principios de siglo, aunque también es posible que ya existiera antes. De esta fundación conservamos un extracto en el Archivo Parroquial de San Julián de los Prados:
"+Fue fundada la Capellanía de San Juan de la Corredoria el 13 de junio de 1904 por D. Francisco Casero Pintado, vecino de la Corredoria, siendo Obispo de Oviedo el Eccmo. Y Rvdmo. Sr. Dr. Don Fr. Ramón Martínez Vigil, O.P., habiéndose señalado la cantidad dotacional de diecisiete mil pesetas nominales, de la Deuda lnst. 4% con las cláusulas siguientes: 1 El fundador se reserva el derecho de percibir durante sus días el producto líquido de la renta de los títulos. 2 Después de su muerte pasará a percibirla el capellán. 3 El referido capellán ha de residir en el pueblo de la Corredoria y celebrar el Santa Sacrificio todos los domingos y días festivos en la citada capilla, a la hora que el párroco señalase. 4 Tendrá además la obligación de aplicar a intención del fundador veinticinco misas anuales en la forma siguiente: en enero y febrero, los primeros domingos; en marzo, el primer domingo y el día 25; en abril, mayo, junio y julio, los dos primeros domingos de cada uno de dichos meses; en agosto, el primer domingo y el día 15; en septiembre, el primer domingo y el día 8; en octubre y noviembre, los dos primeros domingos, y en diciembre el primer domingo y los días 8 y 25. Deberá rezar en cada misa un Pater Noster por el alma del fundador y de su difunta esposa. Puede el Rvdmo. Prelado reducir las cargas hasta donde estime conveniente. El nombramiento del Capellán se hará por el Ordinario y en las vacantes se tendrá presente lo establecido en el párrafo 2: del art. 41 de la lnstitución de 25 de junio de 1867 sobre capellanías".
Diez años más tarde fue objeto de revisión y ampliación la citada Fundación:
"El ocho de mayo de 1914 fue aprobado el escrito presentado por el fundador de dicha Capellanía, en ausencia del Iltmo. Sr. Obispo, por el Sr. Deán M. I. Sr. Dr. D. Benigno Rodríguez Pajares. En él solicitaba el aumento de las cargas con otras 35 misas más, aplicables a su intención. Ofreciendo para ello la renta de tres mil seiscientas pesetas nominales de la Deuda P. Inst. 4%. Quedan en pleno vigor las cláusulas restantes, a excepción de la 4* que fue redactada así: El capellán tendrá, además, la obligación de aplicar a intención del fundador todos los domingos y en las fiestas de la Circuncisión, Epifanía, Ascensión, Corpus y Natividad del Señor, en los días 25 de marzo, 15 de agosto y 8 de septiembre. Si alguno de estos días coincidiese con el domingo, la aplicación por razón de dicho día o fiesta se hará dentro de la semana siguiente".
El extracto carece de fecha.
Constitución de la Parroquia
En La Corredoria confluyen dos sucesos interesantes en su devenir histórico, en su identidad como comunidad, como pueblo y hasta en su configuración urbanística: el erigirse en parroquia independiente, desgajada de San Julián de los Prados y de San Félix de Lugones, y la construcción del nuevo templo.
El primero de los eventos indicado sucede el 29 de marzo de 1959 (aunque el decreto fue dado el 11 de febrero), en tiempos del Arzobispo Dr. D. Francisco Javier Lauzurica y Torralba y coincide con el nacimiento de otras parroquias vecinas: Sagrada Familia de Ventanielles y San José de Pumarín. Ello supuso la recomposición del mapa pastoral de la ciudad.
Dado el flujo creciente de personas que se fueron asentando en los terrenos allende al Campo de los Reyes, lo cual hacía que la pequeña capilla, situada en La Corredoria Baja, fuese insuficiente y dada la importancia y relevancia de esta zona, se creyó conveniente construir un templo más amplio que permitiese albergar un número mayor de feligreses y que estuviese en sintonía con las nuevas ideas, que iban sonando, y formas de ejercer la acción pastoral (paso de una acción sacramentalizadora a una pastoral más evangelizadora) que exige mayores espacios de encuentro en donde poder contrastar la manera de entender el Mensaje de Cristo, para apoyarse mutuamente en la exigencia de la construcción del Reino de Dios y posibilitar, incluso, una mayor proyección del Evangelio en la vida social de la Comunidad.
Hubo un primer proyecto realizado por D. Juan Vallaure Femández-Peña en 1956 pero no pudo llevarse a efecto, de modo que en 1960 se introdujeron nuevas reformas al proyecto primitivo, que configuran la actual fisonomía del templo que hoy conocemos, concluido en 1963 (consagrado el 18 de marzo). En 1956, coincidiendo con la Primera Comunión se colocó la primera piedra del nuevo templo.
Es de destacar el esfuerzo de los feligreses de la parroquia desde el inicio a la conclusión del nuevo templo. Fueron surgiendo iniciativas de todo tipo para recabar fondos: recogida de botellas y posterior venta del vidrio, la campaña "pro-nuevos templos parroquiales" (San Javier de La Tenderina y San José de Pumarín), además de postular para conseguir un poco de dinero. Se recogió hierro y chatarra por todo Oviedo para su ulterior venta, envío de cartas pidiendo ayuda económica a diversas instituciones religiosas y civiles y a personas influyentes o con buenos recursos económicos, trabajo gratuito en la construcción aportando la habilidad y destreza de cada uno, donaciones (el solar sobre el que se edificará el complejo parroquial, por ejemplo, es donación de Doña Dolores) y donativos que pusieron de manifiesto la generosidad de los habitantes de La Corredoria de entonces. Todo este esfuerzo estuvo alentado por la camaradería y amistad al compartir con ilusión el proyecto de finalizar la obra, el ver avanzar la construcción y la celebración dominical de la Eucaristía que llevaba implícito él tener que habilitar un espacio para ella y dejarlo después tal cual estaba inicialmente para continuar al día siguiente con el trabajo.
Aspectos artistico-religiosos del templo parroquial
El edificio que constituye el templo parroquial está impregnado de simbolismo ya en la intención del Arquitecto D. Juan Vallaure Fenández-Peña, quien lo configura en forma de quilla y proa (imitando una chalana), representando la barca que simboliza a la Iglesia.
Fijándonos en algunas de sus partes descubrimos que el baptisterio se sitúa a la entrada del templo para simbolizar que por el bautismo accedemos a la iglesia de Cristo. También resalta el sentido paulino de la piscina, el sumergirse en Cristo para vernos revestidos de la gracia.
En el presbiterio nos encontramos con la recreación plástica del Bautista predicando en el Jordán y el bautismo de Jesús de Nazaret. También podemos observar el símbolo eucarístico del "panal" en la cubierta del mismo.
Entrando en la descripción de otras obras menores hemos de destacar las aportaciones de un gran artista como es D. Antonio Suárez que dejó huella en otras obras de Oviedo en aquella época. A él se debe:
La ornamentación del Baptisterio con sus mosaicos en pared y pavimento, con motivos alusivos al bautismo de Cristo.
Los ventanales existentes, a derecha e izquierda, frente a las entradas laterales del templo.
La gran vidriera, que sirve de fondo al coro, con símbolos eucarísticos y de carácter cristiano en general.
La concepción del gran conjunto plástico del Bautista, en el Altar Mayor.
La Cruz Procesional con un bellísimo Cristo en bronce.
Las estaciones del Via Crucis que se bendijeron y erigieron el cuatro de marzo de mil novecientos sesenta y seis, aunque ya existían con anterioridad.
El Sagrario.
El incensario y la naveta, muy originales por su forma.
Los párrocos
Desde que la Parroquia quedó constituida como tal, tres fueron los sacerdotes que compartieron su servicio ministerial y que se entregaron a los habitantes de este lugar: Don Rodrigo Súarez García, a quien le correspondió iniciar y concluir las obras, hombre de carácter jovial, amable que, junto con las piedras del templo trató de cimentar las piedras de la Iglesia viva.
En 1965 se hizo cargo de la Parroquia don Enrique López Fernández, hombre emprendedor que trata de orientar la Parroquia hacia una Iglesia-comunidad buscando aunar esfuerzos y crear una mayor corresponsabilidad, fomentando, sobre todo, la presencia eclesial en el pueblo y para ello, entre otras realizaciones, se refunda la Sociedad de Festejos (17 de noviembre de 1965) que lleva por nombre San Juan Bautista de La Corredoria, y que todavía persiste.
En 1966 orientó la pastoral como párroco de San Juan Bautista de La Corredoria don José Ramón Vázquez García, que desde su cercanía y amistad orientó su acción hacia la familia parroquial, hacia una iglesia hogareña y doméstica donde todos se sintiesen responsables y comprometidos, desde la fe, en vivir más unidos y en ser más dialogantes y comprensivos. A él le correspondieron los primeros retoques del templo: cambió la mesa de altar, que tenía forma de sepulcro, por la actual que representa una simple mesa y descansa sobre un bloque de cemento revestido con piedra natural. Cambió el Sagrario, antes situado sobre el altar, al lugar que hoy ocupa en el panel del fondo. Suprimió, además, unos alambres de cobre que, partiendo de la paloma que representa al Espíritu Santo, descendían hasta el suelo, simbolizando los rayos de la gracia. A él se le debe la instalación de la calefacción y la renovación, en parte, de la techumbre.
Hacia 1974 llegó don Felipe Fernández González como párroco y animador de esta Parroquia, quien con su constancia y paciencia, desde sus silencios y dedicación al servicio, sobre todo, de niños y enfermos fue tejiendo, hasta su inesperada muerte (en abril de 1993) la vida pastoral.
Desde 1993 le corresponde orientar y animar la vida pastoral de esta comunidad al que suscribe este artículo don Abundio Martínez Malagón.
COLOCACION DE LA PRIMERA PIEDRA
En la mañana de anteayer se celebró en la Corredoria con gran solemnidad la fiesta de San Juan Bautista. En la capilla que es de reducida capacidad puesto que apenas cabe media docena de personas, hubo misa solemne a las doce que ofició el coadjutor de Santullano don Rodrigo Súarez García, asistido de don Juan Fidalgo y don Manuel Fanjul.
Cantaron la misa un coro de señoritas bajo la dirección de la señorita Angeles Nieto. Al ofertorio el párroco de San Julián de los Prados, don Adolfo Pérez, pronunció una interesante plática acerca de la festividad que en aquellos momentos se celebraba, y de la importancia que representaba el hecho de coincidir con la festividad el solemne acto de la colocación de la primera piedra del magnífico y amplio templo que se proyecta construir en lugar próximo a la mencionada capilla.
Terminada la misa salió la procesión con la imagen del Santo Patrono dirigiéndose al sitio donde va a ser emplazado el nuevo templo. Todas las casas de aquel numeroso vecindario se hallaban engalanadas con colgaderas y millares de personas se habían echado a la calle con el fin de presenciar el solemne acto que se iba a celebrar. Entre la numerosa y distinguida concurrencia que allí había figuraban el alcalde de Oviedo señor Beltrán Rojo, el presidente de la Diputación señor Alonso Nora el concejal señor Aguado, el arquitecto autor del proyecto señor Vallaure, el contratista don Joaquín Rodríguez y otras personas.
Previas las oraciones de rúbrica el Reverendo Arcipreste y párroco de San Tirso, don Feliciano Redondo Cadenas, bendijo la primera piedra, en la que aparece grabada la fecha 24-6-56. Contiene una arqueta en la que se guardan los periódicos locales, el acta del acto que tenía lugar en aquellos momentos firmada por las autoridades y demás representaciones presentes.
Luego el señor Redondo pronunció unas palabras elogiando el acto que se verificaba y felicitando a los de la Corredoria porque en plazo no lejano habrán de disfrutar de un hermoso templo, que era las aspiraciones que tenían desde hace mucho tiempo.
Esta iglesia tendrá una longitud de 34 metros, por doce de ancho y el solar donde será construida se consigue con una donación de 700 metros cuadrados por las hermanas Dña. Dolores y Dña. Crisanta Argüelles Casero y la compra por la Iglesia Apostólica Romana a Dña. Dolores Argüelles Casero de 3.420 m2, según escrituras otorgadas el 3/1/1956 y 7/3/1960, respectivamente.
Tiene un amplio pórtico de acceso y en el paso central del mismo a la iglesia, va colocado el baptisterio.
Se bendijo e inauguró este templo el día 19 de marzo de 1964. Además de la iglesia, tiene un edificio adyacente con locales dedicados sacristía, despacho, viviendas para el clero en los pisos, todo ello dispuesto en orden muy práctico y bien considerado para los fines pastorales.
D. Abundio Martínez Malagón
Párroco de La Corredoria entre los años 1993 y 1999
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